(الجامع الصغير 6979)، والشيخُ الألبانيُّ في (صحيح أبي داود 1/ 304).

رِوَايَةٌ مُطَوَّلًا:

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عَمْرِو بنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحٍ (قَعْبٍ) 1 (إِنَاءٍ صَغِيرٍ) 2 مِنْ مَاءٍ فَتَوَضَّأَ»، قَالَ [عَمْرٌو]: فَقُلتُ لَأَنَسٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: قُلْتُ: فَأَنْتُمْ؟ قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ»، قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: «مَا لَمْ نُحْدِثْ».

[الحكم]: إسنادُهُ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ.

وَصَحَّحَهُ: ابنُ خُزيمةَ.

وَحَسَّنَهُ: الحازميُّ، وأحمد شاكر، والألبانيُّ.

[اللغة]:

قال النوويُّ: القَعب: قدحٌ من خشب معروف (شرح مسلم 18/ 149)

[التخريج]:

[ن 136 (والرواية الثانية له) / كن 168/ حم 13017 (واللفظ له)، 13734 (والزيادة له) / خز 126 (والرواية الأُولى له ولغيره) / طي 2231 (مختصرًا جدًّا، ليس فيه موضع الشاهد) / طح (1/ 42/ 226) / طبر (8/ 162) / عتب (صـ 53) / قشيخ 306/ مديني (لطائف 359)].