240 - بَابُ مَشْرُوعِيَّةِ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

1534 - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ

? عَن بُرَيدَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصَّلَوَاتِ يَوْمَ الفَتْحِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ»، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ صَنَعْتَ اليَومَ شَيئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ؟! قَالَ: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ».

[الحكم]: صحيح (م).

[الفوائد]:

1 - قوله صلى الله عليه وسلم: «عَمْدًا صَنَعْتُهُ» أي: لبيان الجواز. (الفتح 1/ 232).

2 - قال الترمذي: "والعمل على هذا عند أهل العلم أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يُحْدِثْ، وكان بعضُهم يتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ استحبابًا وإرادة الفضل" (الجامع عقب رقم 62).

وقال ابنُ عبدِ البرِّ: "قد ثبتَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه صلَّى الصلوات كلها بوضوءٍ واحدٍ وأجمعتِ الأمةُ على أن ذلك جائز وفي ذلك كفاية عن كلِّ قولٍ" (التمهيد 18/ 238).

3 - قال أبو محمدٍ الدارميُّ: "فدلَّ فعلُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن معنى قول الله تعالى: ﴿إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم﴾ الآية: لِكُلِّ مُحْدِثٍ، ليسَ للطاهرِ، ومنه قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ» " (المسند، عقب 677).