وكناهم، صـ 42).

ولذا قال الحافظُ: "ثقةٌ" (التقريب 3452).

والحديثُ صَحَّحَهُ من هذا الوجهِ جماعةٌ:

فقال الترمذيُّ: "وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ".

وصَحَّحَهُ ابنُ خُزيمةَ حيثُ أخرجه في (صحيحه).

وقال النوويُّ: "رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ" (المجموع 3/ 361).

وقال بدرُ الدينِ العينيُّ: "حديثُ ابنِ عباسٍ هذا سندُهُ صحيحٌ" (شرح سنن أبي داود 3/ 471).

وصَحَّحَهُ ابنُ مُفْلحٍ في (الآداب الشرعية 3/ 134).

ورمز السيوطيُّ لحُسْنِهِ في (جامعه 1641).

وقال الألبانيُّ: "صحيحُ الإسنادِ" (صحيح أبي داود 3/ 392/ 769).

الطريق الثاني:

رواه الطبرانيُّ في (الكبير 11/ 155) قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا سليمان بن أيوب، صاحب البصري، ثنا جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْبَاغِ الوُضُوءِ» هكذا مختصرًا.

وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، غير جعفر بن سليمان الضُّبَعي، صدوقٌ متكلمٌ فيه من أجلِ تشيعه. انظر (ميزان الاعتدال 1/ 408 - 411).

وشيخُهُ مالكُ بنُ دِينارٍ، قال الذهبيُّ: "صدوقٌ، ما علمتُ فيه جرحًا"، وقد قال فيه النسائيُّ: "ثقة". وخرَّجَ له مسلمٌ متابعة والبخاريُّ تعليقًا (الرواة