أحفظُ الناسِ لحديثِ الأعمشِ كما قالَ الحافظُ في (التقريب 5841)، وقد توبع: فرواه أبو يعلى في (مسنده 2308) من طريق محاضر. والطبرانيُّ في (المعجم الصغير 781) من طريق الوليد بن القاسم. كلاهما عن الأعمش به.
الطريق الثاني:
مداره على سعيد بن أبي كَرِب، رواه عنه أبو إسحاقَ السبيعيُّ، وسليمان بن كَيْسان.
* فأما حديثُ أبي إسحاقَ فاختُلفَ عليه فيه على عدة وجوهٍ:
الوجه الأول:
أخرجه أبو عبيدٍ في (الطهور 378)، وأبو يعلى في (مسنده 2145)، والطبريُّ في (التفسير 11514)، وغيرُهُم، من طريقِ سفيانَ الثوريِّ.
وأخرجه الطيالسيُّ في (مسنده 1906)، وابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 272) -ومن طريقه أبو يعلى في (مسنده 2065)، وابن ماجه في (سننه) -، وغيرهم عن أبي الأحوص سلام بن سليم.
وأخرجه أحمدُ في (مسنده 15195)، والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 38)، وابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 24/ 253)، وغيرُهُم، من طرقٍ عن إسرائيل بن يونس.
وأخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط 2830)، وابن الغطريف في (جزئه 6)، وغيرهما، من طرق عن عمر بن أبي زائدة.
وأخرجه أيضًا الطبرانيُّ في (الأوسط 5650)، والخطيبُ في (تاريخ