رِوَايَةُ حَقًّا عَلَى اللهِ

• وَفِي رِوَايَةٍ: « ... إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ... ».

[الحكم]: منكرٌ، وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج]: [مردويه (كثير 2/ 409) / وسيط (2/ 113)].

[السند]:

أخرجه ابنُ مردويه في (تفسيره) -كما في (تفسير ابن كثير) -: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا داود بن مهران الدباغ، حدثنا عمر بن يزيد، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي قال: سمعت أبا بكر -هو الصِّديقُ- يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَاسْتَغْفَرَ مِنْ ذَنْبِهِ، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ؛ لأنَّهُ يَقُولُ: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾».

ورواه الواحديُّ من طريق إبراهيم بن راشد، حدثنا داود بن مهران، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا، فيه: عمر بن يزيد الأزدي المدائني، قال عنه ابن عدي: "منكرُ الحديثِ" (الكامل 7/ 348).

وانظر تحقيق الرواية الأولى.

[تنبيه]:

لُقِّب عمر بن يزيد عند الواحدي بـ"الفأفاء"، وعمرُ هذا لا يُعرفُ بهذا