وشيخُهُ: كثيرُ بنُ يَسارٍ أبو الفضلِ الطفاويُّ- روى عنه جمعٌ، وذكره البخاريُّ في (التاريخ 7/ 213)، وروى عن سعيد بن عامر أنه أَثْنَى عليه خيرًا، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 5/ 331، 7/ 350) وقال في الموضعين: "روى عنه حماد بن زيد والبصريون"، وقال الذهبيُّ: "لم يضعف" (تاريخ الإسلام 6/ 954).

ولكن قال ابن القطان: "حالُهُ غيرُ معروفةٍ" (بيان الوهم والإيهام 4/ 490). وتَعَقَّبَهُ الحافظُ فقال: "بل هو معروفٌ"، وسَرَدَ رواية جماعة عنه، ثم قال: "فهؤلاء عشرة أنفس رووا عنه مع ثناء سعيد بن عامر، فكيف لا يكون معروفًا؟! " (لسان الميزان 6/ 406).

وترجَمَ له الحسينيُّ في (الإكمال 736) باسم (كثير بن الفضل)، وقال: "مجهولٌ".

وتَعَقَّبَهُ الحافظُ فقال: "قلتُ: بل هو معروفٌ، ولكن وَقَعَ فيه تصحيفٌ نَشَأَ عنه هذا الغلط، والصوابُ كثير أبو الفضل فالفضلُ كنيته لا اسم أبيه، وأما أبوه فاسمه يسار، بتحتانية ثم مهملة" (تعجيل المنفعة 2/ 146).

قلنا: فمثلُه لا ينزلُ حديثُهُ عن مرتبةِ الحسنِ، لا سيَّما وحديثُهُ هذا له شواهدُ تَقَدَّمَ ذِكرُها، وسيأتي من طريقٍ آخرَ بنحوه، فهو متابَع أيضًا.

ولذا حَسَّنَهُ المنذريُّ في (الترغيب والترهيب 573)، وتَبِعَهُ الألبانيُّ في (صحيح الترغيب والترهيب 393). وَصَحَّحَ إسنادَهُ في (الصحيحة 7/ 1179).

وقال الهيثميُّ: "رواه أحمدُ والطبرانيُّ في (الكبير) وإسنادُهُ حسنٌ" (مجمع الزوائد 3667).