أبو زرعةَ: "واهي الحديث"، وقال الحاكمُ: "يروي عن جماعةٍ منَ الثقاتِ أحاديث موضوعة، وهو ساقطٌ بمرة"، وقال أبو سعيدٍ النقاشُ: "يَروي الموضوعات عن الثقات" (لسان الميزان 3/ 274).

ولذا قال المتقي الهندي: "وفيه حماد بن عمرو النصيبي كان يضعُ الحديثَ" (كنز العمال 26993).

وقال الحافظُ: "هذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا" (المطالب العالية 2/ 252).

3 - وفيه السري بن خالد، قال عنه الذهبيُّ: "مدنيٌّ لا يُعرفُ. قال الأزديُّ: لا يُحتجُّ به" (ميزان الاعتدال 2/ 117).

والحديثُ ذَكَرَهُ السيوطيُّ في (اللآلئ) وقال: "أخرجَ البيهقيُّ أوله في (الدلائل) ثم قال: وهو حديثٌ طويلٌ في الرغائب والآداب. قال: وهو حديثٌ موضوعٌ" (اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 2/ 312).

وتساهلَ البوصيريُّ فقال: "وهو حديثٌ ضعيفٌ؛ السريُّ وحمادٌ وعبدُ الرحيمِ ضعفاء" (إتحاف الخيرة 1/ 328).

وقال في موضع آخر: "هذا إسنادٌ مسلسلٌ بالضعفاءِ؛ السري وحماد وعبد الرحيم ضعفاء" (إتحاف الخيرة 3/ 413).

وقال الحوينيُّ: "حديثٌ باطلٌ موضوعٌ" (الفتاوى الحديثية 1/ 496).