كَعبٍ، كما عندَ ابنِ ماجه في (سننه 424)، وغيرِهِ.

وقيل عنه غير ذلك كما سيأتي ذكرُهُ في موضعِهِ.

وقد ضَعَّفَ حديثَهُ هذا غيرُ واحدٍ منَ العلماءِ:

فقال النوويُّ: "رواه أحمدُ بنُ حَنبلٍ وابنُ ماجه بإسنادٍ ضعيفٍ" (المجموع 1/ 457).

وقال مغلطاي: "هذا حديثٌ إسنادُهُ ضعيفٌ" (شرح سنن ابن ماجه 1/ 508).

وقال البوصيريُّ: "في إسنادِهِ زيدٌ العميُّ وهو ضعيفٌ" (الزوائد 1/ 68).

وقال ابنُ حَجرٍ: "إسنادُهُ ضعيفٌ" (نتائج الأفكار 1/ 247).

وقال الشوكانيُّ: "إسنادُهُ ضعيفٌ" (تحفة الذاكرين 1/ 143).

قلنا: قد تَقَدَّمَ حديثُ عمرَ، وليسَ فيه قولُهُ: «ثَلَاثُ مَرَّاتٍ» ولذا قال الألبانيُّ: ((هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ من أجلِ زيدٍ العميِّ؛ فإنه ضعيفٌ، كما جزمَ به الحافظُ، والحديثُ صحيحٌ دون قولِهِ: «ثَلَاث مَرَّاتٍ» فقد رواه كذلك عمرُ بنُ الخطابِ وعقبةُ بنُ عامرٍ)) (السلسلة الضعيفة 4578).

وقال ابنُ الملقنِ: ((قال الشيخُ تقي الدين في (الإمام): وأخرجه المستغفريُّ في (الدعوات) وقال: هذا حديثٌ حسنٌ)) (البدر المنير 2/ 288).

قلنا: وهذا منه ليس بحسن؛ لما سبقَ ذكرُهُ.