ولذا قال ابنُ الصلاحِ: "الدعاءُ على أعضاءِ الوضوءِ لا يصحُّ فيه حديث" (شرح الوسيط 1/ 292).

وقال ابن القيم: "وأحاديثُ الذكرِ على أعضاءِ الوضوءِ كلُّها باطلةٌ ليسَ فيها شيءٌ يصحُّ" (المنار المنيف صـ 120).

وقال النوويُّ: "هذا الدعاءُ لا أصلَ له، ولم يذكرْهُ الشافعيُّ والجمهورُ" (روضة الطالبين 1/ 173). وانظر (المجموع 1/ 465).

وذكره السيوطيُّ في (الزيادات على الموضوعات 441) مُقرًّا لابنِ الجوزيِّ والنوويِّ على بُطْلَانِهِ.