تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبي شيبة به.

ورواه ابن عساكر من طريق أبي خيثمة، نبأنا (هلال بن العلاء) (1) نبأنا أَبِي بنحوه، وفيه سقط وزيادة بها سقط أيضًا كما سيأتي التنبيه عليه.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاثُ عللٍ:

الأُولى: العلاء بن هلال؛ قال عنه أبو حاتم: "منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة" (الجرح 6/ 361)، وقال ابن حبان: "كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء، لا يجوز الاحتجاج به بحال" (المجروحين 2/ 176)، وقال النسائي: "هلال بن العلاء بن هلال روى عن أبيه غير حديث منكر، فلا أدري منه أتى أو من أبيه". وقال أبو بكر الخطيب: "في بعض حديثه نكرة" (تهذيب الكمال 22/ 545).

وقال الحافظ: "فيه لين" (التقريب 5259).

الثانيةُ: جنادةُ بنُ أبي خالدٍ؛ ترجم له البخاري في (التاريخ 2/ 234)، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 2/ 515)، وابن حبان في (الثقات 7115)، وقال الذهبي: "لا يُعرفُ" (اللسان 2/ 494).

الثالثةُ: أبو شيبةَ المَهْرِيُّ، سُئِلَ أبو زرعةَ عنه، فقال: "هو من التابعين، ولا يُعرفُ اسمه" (الجرح والتعديل 9/ 390)، وذكره ابن حبان في (الثقات

(1) وقع في المطبوع: "أبو هلال بن العلاء"، وكلمة (أبو) هذه مقحمة، وهو هلال بن العلاء أبو عمر الرقي، يروي عن أبيه، كما وقع عنده تسمية التابعي بـ: "يزيد بن أبي شيبة"! وهو خطأ، يخالف ما ذكر ابن عساكر في الترجمة.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١١ · الصفحة ١١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١١ · ص ١١٤