وأما متْنُه فيشهد له ما سبق في الباب، دون قولِه: ((إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ))؛ إذ كلُّ شواهده ضعيفةٌ، وسيأتي الكلامُ على بعضها هنا، وبقيتُها في "كتاب الجمعة"، إن شاء الله تعالى.

هذا وقد رواه بعضُهم عن ابن عباس مقتصرًا على فقرة الغُسل يومَ الجُمُعة، دون محلِّ الشاهد هنا، فسيأتي الكلامُ عليها- إن شاء الله- في باب: "غسل الجمعة"، من كتاب "الغسل".

* * *