علج 1146 / تد (3/ 94)].

[التحقيق]:

مدارُ هذا الحديثِ- عندَهم- على هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة ... به. وقد روي عنه من عدة طرق:

الطريق الأول: عن أيوبَ بن واقِد، عن هشام:

أخرجه العُقَيلي في (الضعفاء)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرمي، قال: حدثنا سُلَيمان بن داودَ المِنْقَري، قال: حدثنا أيُّوب بن واقِد، به.

وأخرجه المُسْتَغْفِري في (الطب)، والبَيْهَقي في (الشعب)، وابن عَدِي في (الكامل 2/ 212)، - ومن طريقه ابن الجوزي في (العلل المتناهية) -: كلُّهم من طرق عن سُلَيمانَ بن داودَ، عن أيوبَ بن واقِد ... به.

وهذا إسناد ساقط؛ فيه علتان:

الأولى: أيوب بن واقِد؛ قال فيه الحافظ: "متروك" (التقريب 630).

وقال العُقَيلي بعد أن أورد له هذا الحديثَ: "ولا يتابَع عليه، ولا يُحفظ هذا المتْنُ بإسنادٍ جيِّد" (الضعفاء 1/ 283).

وأورده ابن عَدِي أيضًا في ترجمته، وقال - عقبه-: "هذا الحديث لم يُحدِّث به عن هشام بن عُرْوةَ إلا ضعيفٌ" (الكامل 2/ 212). وأقرَّه البَيْهَقي في (الشُّعَب 6072).

الثانية: سُلَيمان بن داودَ المِنْقَري الشَّاذَكُوني؛ فهو وإن كان موصوفًا بالحفظ، فقد كان كذابًا يضع الحديث، كذَّبه: ابن مَعين وأحمدُ وصالحُ بن محمد جَزَرة وعبدُ الرزاق وغيرُهم، وقال البخاري: "فيه نظرٌ"، وقال