تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1325 - حَدِيثُ أَبِي زَيْدٍ الْغَافِقِيِّ:

? عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الْأَسْوِكَةُ ثَلَاثَةٌ: أَرَاكٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَرَاكٌ فَعَنَمٌ، أَوْ بُطْمٌ)) (1).

[الحكم]: ضعيف، واستغربه ابن مَنْدَه.

[اللغة]:

قال أبو وَهْب الغافِقي راوي الحديث: "العَنَم: الزيتون" (معرفة الصحابة لابن مَنْدَه).

وقال الخليل بن أحمدَ: "العَنَم: شجر من شجر السواك، ليِّن الأغصان لطيفُها، كأنها بَنانُ جارية" (العين 2/ 161).

ووقع في (المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المَدِيني 2/ 403) بالتاء، فقال: "في حديث أبي زيد الغافِقى: ((الأَسْوِكَةُ ثَلَاثَةٌ: أَرَاكٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَتَمٌ، أَوْ بُطْمٌ)). قال: "العَتَم: الزيتون، وقيل: هو الزيتُون البَري. وقيل: شئ يُشبِه الزيتون".

وكذا في (النهاية لابن الأثير 3/ 181) مادة (عتم)، وكذا في (لسان العرب 12/ 383)، و (تاج العروس 33/ 51)، وغيرِها، فالله أعلم.

والبُطْم: "شجَر الحبة الخضراء، واحدتُه: بُطْمة" (العين 7/ 443).

وفي (المعجم الوسيط 1/ 61): " (البُطْم): الحبة الخضراء، من الفصيلة

(1) كذا لفظ الحديث عند ابن مَنْدَه وغيرِه، ولكن ذكره الحافظ في (الإصابة 12/ 273) وعزاه لابن مَنْدَه، بلفظ: «الأَسْوِكَةُ ثَلَاثَةٌ: أَرَاكٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَرَاكٌ فَعَنَمٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنَمٌ فَبُطْمٌ». كذا ذكره، وهو خلاف ما عند ابن مَنْدَه وبقية المصادر، فهل وقع كذلك في نسخة أخرى لابن مَنْدَه؟ الله أعلم.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٠ · ص ٢٦١