تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن إسماعيلَ بن أبي خالد والأعمشِ الموضوعاتِ"، وقال يعقوب بن شَيْبة: "متروك الحديث"، انظر (لسان الميزان 4208). وقال ابن حِبَّان: "كان يضع الحديث على الثقات" (المجروحين 1/ 515). ولخَّص الذهبيُّ القولَ فيه، فقال: "واهٍ، متَّهَم بالوضع". وقال مرة: "أحد المتروكين باتفاق" (المغني في الضعفاء 3144، 7344).

ولذا ضعَّف الحديثَ: مُغْلَطاي في (شرح ابن ماجه 1/ 121)، والفيروزآبادي كما في (تذكرة الموضوعات للفَتني 1/ 30)، و (الفوائد المجموعة 24)، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير 1/ 394)، وفي (الإعلام بفوائد عمدة الأحكام 1/ 605)، وأبو الفَضْل العِراقي في (طرح التثريب 2/ 69)، وابنُ حَجَر في (التلخيص 1/ 109)، والسَّخاوي في (المقاصد الحسنة 1/ 107)، والألباني في (الضعيفة 942).

[تنبيه]:

قال ابن المُلَقِّن: "قال الإمام الرافعي نقلًا عن صاحب ((التتمة)) وغيرِه: أنهم رَوَوُا الخبرَ: أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((اسْتَاكُوا عَرْضًا لَا طُولًا)). وهذه الرواية غريبةٌ، لا أعلم مَن خرَّجها بهذا اللفظ مع البحث والسؤال عنها من الحُفَّاظ الأكابر" (البدر المنير 1/ 727).

وقال ابن حَجَر: "قوله نقلًا عن صاحب التتمة وغيره، أن الخبر ورد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((اسْتَاكُوا عَرْضًا لَا طُولًا)) تقدَّم من طُرُقه (1)، وليس فيه: ((لَا طُولًا)) إلا أنه في حديث عائشةَ بلفظ الفعل لا بلفظ الأمر" (التلخيص الحبير 1/ 109).

* * *

(1) تصحف في طبعة قرطبة إلى: "طرفه"، والصواب المثبت، كما في غيرها من الطبعات.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١٠ · الصفحة ١٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١٠ · ص ١٥٣