وأخرجه الطحاوي في (المشكل 3751) من طريقين، عن يحيى بن صالح الوحاظي.

وأخرجه الطبراني في (المعجم الكبير 6552)، وابن حجر في (تغليق التعليق 14/ 19) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي.

وأخرجه الطبراني أيضًا (6551) - ومن طريقه ابن حجر في (التغليق 14/ 19) - من طريق سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة.

جميعهم (حرملة، والوحاظي، والطرائفي، وسبرة) عن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده، به (1).

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات، عدا عبد العزيز بن الربيع بن سبرة؛ فقد ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير 6/ 20)، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 5/ 382)، برواية جماعة عنه، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في (الثقات 7/ 110)، وقال: ((يخطئ))، وأخرج له مسلم في المتابعات حديثًا واحدًا وهو حديث المتعة. انظر: (تهذيب الكمال 18/ 128)؛ ولذا قال الحافظ: ((صدوق ربما غلط)) (التقريب 4091). وقال الذهبي: ((ثقة)) (الكاشف 3383)، ولعلَّ قول الحافظ أقرب.