وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبية!)) (تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي 1/ 63).

الثاني: قال ابن الجوزي: ((في الطريق الأول: أبو زيد وأبو فزارة وهما مجهولان، قال أحمد بن حنبل: أبو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول)) (التحقيق 1/ 55).

فتعقبه ابن عبد الهادي فقال: ((أبو فزارة في الحديث الأول: هو راشد بن كيسان - بلا خلاف - وقد احتجَّ به مسلم في ((صحيحه))، ... ووثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: ((صالح)). وقال الدارقطني: ثقة كيس، ولم أرَ له في كتب أهل النقل ذِكرًا بسُوءٍ في دين أو حرفة. وما ذكره المؤلف عن الإمام أحمد (من أنَّ أبا فزارة مجهول): ليس بثابت عنه، والظاهر أن الراوي غلط، وأن قول أحمد إنما هو في أبي زيد)) (تنقيح التحقيق 1/ 59).

وهذا النقل عن أحمد، عزاه الحافظ في (التهذيب 3/ 227) لعلل الخلال، ونقل تعقب ابن عبد الهادي له، وأقرَّه.

قلنا: وقد وثق أبا فزارة غير من ذكرهم ابن عبد الهادي: الحاكم في (سؤالات السجزي له 275). وقال ابن حبان: ((مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة مشهور، فأما مثل أبي زيد الذي لا يعرفه أهل العلم فلا)) (الثقات لابن حبان 6/ 303)، وقال في الصحيح: ((من ثقات الكوفيين وأثباتهم)) (صحيح ابن حبان 4/ 495). وقال الدارقطني: ((ثقة كيس ولم أرَ له في كتب أهل النقل ذِكرًا بسُوءٍ)) (تهذيب التهذيب 3/ 227). وقال ابن عبد البر: ((هو ثقة عندهم ليس به بأس)) (إكمال التهذيب 1507). ولذا اتفقا الحافظان الذهبي والعسقلاني على توثيقه، كما في (الكاشف 1500)، و (التقريب 1856).