تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولذا قال ابن الملقن: ((وهي طريق (1) غريبة)) (البدر المنير 1/ 428). وأعلَّه بالعلتين السابقتين. وكذا ابن حجر في (التلخيص الحبير 1/ 144). والسيوطي في (اللآلئ المصنوعة 2/ 6).

وقد سبقت أقوال العلماء في الحكم على هذا الحديث بالوضع.

رِوَايةُ: لَا تَخَلَّلُوا

• وفي رواية: عَنْ أَنَسٍ مرفوعًا: ((لَا تَخَلَّلُوا بالْقَصَبِ، وَلَا بِعُودِ التِّينِ، وَلَا تَغْتَسِلُوا بمَاءٍ مُسَخَّنٍ في الشَّمْسِ فَإِنَّ ذَلكَ يُورِثُ الأَكَلَة)).

[الحكم]: باطل موضوع.

[التخريج]: [فوائد أبي بكر المقرئ (لآلئ 2/ 6 - 7، 219)].

[السند]:

أخرجه أبو بكر المقرئ في فوائده - كما في (اللآلئ) - قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف بن أبي أيوب الضرير ببغداد حدثنا سعيد بن محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن بحر بن سوادة، عن عثمان بن مطر، عن ثابت، عن أنس، به.

(1) في المطبوع: طريقة، بإثبات تاء التأنيث! والظاهر أنه تصحيف.

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١ · الصفحة ٤٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١ · ص ٤٨٨