بالضعف فيه محلّ نظر».

قلنا: بل صنيعهم هو الذي فيه نظر، فإنَّ شواهدَه واهيةٌ جدًّا، لا تنهض لتقوية الحديث كما ستراه قريبًا.

[تنبيهان]:

1 - الحديث عزاه السيوطي في (الجامع الكبير 10/ 507)، والزبيدي في (إتحاف السادة المتقين 10/ 15)، إلى الضياء في (المختارة)، ولم نجده في الأجزاء المطبوعة منه.

2 - علق الثعلبي في (التفسير 11/ 40) رواية سليمان بن عمرو النخعي، وزاد في آخرها: «وَليسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَعْمِلُ عَمَلًا إلَّا سَارَ فِي قَلْبِهِ سَوْرَتانِ فِإِنْ كَانَ الأُولى للهِ فَلا تهدِه الآخِرة»، ولم نجده بهذا اللفظ.