تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[التحقيق]:

هذا الحديث له طريقان:

الأول:

رواه الطبراني في (الكبير 5942) - وعنه أبو نعيم في (الحلية 3/ 255) - قال: حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن المستمر (1) العروقي، ثنا حاتم بن عباد بن دينار الجرشي (2)، ثنا يحيى بن قيس الكندي، ثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، به.

قال أبو نعيم: «هذا حديث غريب من حديث أبي حازم وسهل، لم نكتبه إِلَّا من هذا الوجه» (الحلية 3/ 255).

قلنا: وهذا سند ضعيف، فيه حاتم بن عباد بن دينار، لم نجد له ترجمة.

وبهذا أعلَّه الهيثمي فقال: «لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات» (المجمع 419).

وقال أيضًا: «ورجاله موثقون، إِلَّا حاتم بن عباد بن دينار الجرشي، لم أرَ من ذكر له ترجمة» (المجمع 212).

ولذا ضعَّفه العراقي في (تخريج الإحياء 2/ 1171)، وأقرَّه المناوي في (الفيض 6/ 292)، والألباني في (الضعيفة 2216).

وزاد الألباني علة أخرى، فأعلَّه بيحيى بن قيس الكندي، لقول الحافظ فيه: «مستور»، لكنه استدرك في موضع آخر من (الضعيفة 6045)، فقال:

(1) - تحرف في الحلية إلى: «المعتمر».

(2) - في المطبوع (الحرشي) بالحاء، والمثبت من (التهذيب 2/ 201)، و (المجمع 212).

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١ · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١ · ص ٣٧