تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سوادة بن عاصم؛ وثقه ابن معين والنسائي واعتمده الذهبي في (الكاشف 2189). وقال أبو حاتم: ((شيخ)). وذكره ابن حبان في (الثقات 4/ 341) وقال: ((ربما أخطأ)). وقال الحافظ: ((صدوق)) (التقريب 2681). وانظر: (التهذيب 12/ 235).

والحديث قال عنه الترمذي: ((هذا حديث حسن)).

وصحَّحه ابن حبان في صحيحه.

وذكر مغلطاي في (إكماله 6/ 156) أنَّ ابن حزم لما ذكر الحديث في ((محلَّاه)) صحَّحه.

قلنا: ولم نقف على تصريح لابن حزم بصحته، إلَّا أنه ظاهر كلامه، حيث احتجَّ به، ونافح عنه بشدة، فهو على شرطه. وانظر: (المحلى 1/ 211 - 215).

وقال ابن قدامة: ((حديث حسن)) (الكافي في فقه الإمام أحمد 1/ 118).

وقال الذهبي: ((حسَّنه الترمذي، وأبو حاجب سوادة بن عاصم: صالح الحديث)) (تنقيح التحقيق 1/ 16).

وصحَّحه الشيخ أحمد شاكر في (تعليقه على سنن الترمذي 1/ 93).

وقال الألباني: ((هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير أبي حاجب - واسمه سوادة بن عاصم العنزي -، وهو ثقة بلا خلاف)) (صحيح أبي داود 75).

قلنا: وقد أعلَّه جماعة من أهل العلم:

فقال الترمذي في العلل: ((سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا

السنة - قسم الطهارة · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السنة - قسم الطهارةج ١ · ص ٣٦٣