فالذي يظهر لنا أن تعيينه للآية في هذا الحديث من أوهامه على الثوري، والله أعلم.

• وَفِي رِوَايةٍ عَنْ جَابِر، قال: ((عَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلِمَةَ مَاشِيَيْنِ، فَوَجَدَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لا أَعْقِلُ شَيْئًا، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ رَشَّ عَلَيَّ [مِنْهُ] فَأَفَقْتُ، فَقُلْتُ: مَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ [لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ]﴾ [النساء: 11])).

[الحكم]: متفق عليه (خ، م).

[التخريج]:

[خ 4577 ((واللفظ له)) / م 1616 ((والزيادتان له ولغيره)) / كن 6495، 11201/ عه 6038/ جا 972/ طبر (6/ 460) / هق 12330/ هقغ 2248/ هقل (6/ 162) / حد (ص 144، 145) / كر (11/ 232) / منذس 1432].

[السند]:

رواه البخاري (4577) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام، أن ابن جُرَيجٍ أخبرهم، قال: أخبرني ابن المنكدر، عن جابر، به.

وإبراهيم بن موسى هو الفراء الصغير، ثقة حافظ، روى له الجماعة،