محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م (1).
• إسلام، ((تاريخ الإسلام ووَفَيَات المشاهير والأعلام))، لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت 748 هـ)، تحقيق د. بشار عوّاد معروف، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 2003 م.
• أسلم، ((الأربعون))، لمحمد بن أسلم الطوسي، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م (2).
• أشراط، ((أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار))، لعبد الملك بن حَبِيب بن سليمان، أبي مروان السلمي الأندلسي القرطبي المالكي (ت 238 هـ)، تحقيق عبد الله عبد المؤمن الغماري الحسني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2005 م.
• أشعار، ((أخبار وأشعار))، لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحَمِيدي (ت 488 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم: (الفوائد لابن منده)!!.
• آشي، ((ثبت أبي جعفر البلوي))، وهو أحمد بن علي البلوي الوادي آشي (ت 938 هـ)، تحقيق عبد الله العمراني، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.
(1) تنبيه: قول ابن الأثير في نهاية الترجمة: "أخرجه الثلاثة"، لا يعني أنهم أخرجوا الحديث المذكور، إنما يعني أنهم ذكروا هذه الترجمة في كتبهم، وأراد بالثلاثة: ابن منده وأبا نعيم وابن عبد البر. كما نبه على اصطلاحه هذا في (مقدمة كتابة ص 111). ورمز للكتب التي جمع منها: لابن منده (د)، ولأبي نعيم (ع)، ولابن عبد البر (ب)، ولأبي موسى المديني (س). وقد اعتمدنا في العزو الجزء والصفحة.
(2) هذا الجزء مطبوع مع كتاب (الأربعين) للقاسم بن الفضل الثقفي.