• ((أحوال الرجال))، لإبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي الجوزجاني (ت 259 هـ)، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البَستوي، طبعة دار حديث أكادمي - فيصل آباد/ باكستان، الطبعة الأولى 1981 م.

• أخبار، ((أخبار وحكايات))، لأبي الحسن الغساني محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض (ت 315 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1994 م.

• أخمد، ((أخبار المدينة))، للزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي (ت 256 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الخصائص الكبرى) للسيوطي.

• إخميم، ((من حديث أبي الحسن الإخميمي))، وهو محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي (ت 395 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (85)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 15).

• إخوان، ((الإخوان))، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأُموي القرشي، المعروف بابن أبي الدنيا (ت 281 هـ)، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• إدريس، ((توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق عبد الله محمد الكندري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• آدم، ((ذكر خلق آدم وخطيئته))، لأبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي (ت 297 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (19)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 46 - 58).

• أذان، ((الأذان))، لأبي الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبي محمد الأنصاري (ت 369 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (شرح ابن ماجه) لمغلطاي.