الوجه الثاني

أن تأتي السنة فتخصص عموم القرآن

- تعريف الخاص:

لغة: هو المنفرد من قولهم: اختص فلان بكذا أي انفرد به.

اصطلاحاً: هو كل لفظ وضع لمعنى واحد على الانفراد (1)، أو هو: قصر العام على بعض مسمياته (2) يعني قصر اللفظ على بعض أفراد العام.

- تعريف العام:

لغة: هو شمول أمر لمتعددٍ سواءً كان الأمر لفظاً أو غيره (3).

اصطلاحاً: هو لفظ يستغرق الصالح له من غير حصر (4)، وقيل: هو اللفظ المستغرق لجميع ما يصلح له بحسب واحد دفعة واحدة (5).

- صيغ العموم:

من صيغ العموم: (أل – كل – ما – من – الذي – الذين – اللائي – اللاتي – الذان - ... الخ)

فلو قلت: يا معشر الرجال فكلمة الرجال جمعٌ ومحلى بـ (أل) فيشمل كل من يقع تحت وصف الرجل.

فهذا عموم لا تستشعره في قوله تعالى: ﴿من المؤمنين رجال﴾ فكلمة ﴿رجال﴾ لا تشمل كل رجل ويدل على هذا قوله تعالى: ﴿من﴾ التي تفيد البعضية.

ولبيان العموم في القرآن الكريم وكيف خصَّصته السنة إليك هذه الأمثلة:

(الأول:

بعد أن ذكر الله تبارك وتعالى آية المحرمات وهي: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعمّاتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم