لما صار أميناً للفتوى في زمن المولى المشار إليه ، وازدحمت مشاكل هذا الأمر عليه إذ كان رحمه الله لكمال شفقته عليّ وحسن ظنّه فيّ قد اصطفى لخدمته تارة في تتبع الواقعات ومظانّها في المسائل وتقوّل عليّ في تسويد صور حررها السائل ، وكان قد اجتمعت عندي بهذا التقريب صور مرتبة لا كهذا الترتيب ، ثم لما انقضى زمان الإسناد وأسندت الأمانة إلى مَن سِواه ، ونفيت إلى الخال على سابق المنوال كنت أضفت إليها ما يليق بالزيادة عليها ، ثم لما رأيت أنه قد كثر فيها سواد المسائل ، وضاق السبيل على قصد السائل غيرت بكثير من الفصول ترتيبها من غير تعرّض للمسائل التي يرى في باديها النظر فيها التكرار لأتمم تهذيبها ، إذ يجد المتأمل في طيّ تلك المسائل فوائد ... من الله الجزاء الجميل في دار الجزاء ومن الناظرين فيه أن يستروا بأذيال كرمهم ما صدر عني في الترتيب من الخلل والخطأ ، ويذكروني بالدعاء ، وهو حسبي في الآخرة والأولى . تمت .

الناسخ : مُحَمَّد بن عبد الله . تاريخ النسخ : في أواسط ربيع الأول سنة ( 1166هـ - 1753م ) .

الوضْعُ العامُّ : الخط : تركي تعليق . في أوله فهرس يقع في ( 6 ) صفحات ، والعناوين وكلمة جواب مكتوبة باللَّون الأحمر . وتوجد في هوامشه بعض الحواشي . والغلاف جلد عثماني مغطى بورق « الإيبرو » . عَليه تملّك حفظي مُصْطَفَى القاضي بمدينة لوفجة . وقف الحاج حسن القورشونجي على السُّلَيْمانيَّة .

رقم السي دي : ( 83296) .

[779] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 665

عُنْوانُ المَخْطوطِ : الفتاوى العتابية (1) .

المُؤَلِّف : أحمد بن مُحَمَّد العَتّابي ، البخاري ، الحنفي ( ت 586هـ - 1190م ) (2) .