المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي بكر ( بن شاكر) الإربلي ، الحنفي ، ابن الظهير ، ظهير الدين ، ومجد الدين ، أبو بكر ، وأبو عبد الله ( ت 677هـ - 1278م) (1) .
عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 219+2 ) ، الورقة : ( 18 × 27 ) ، الكتابة : ( 11 × 20 ) ، عدد الأسطر : ( 33 ) .
أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّم ، الحمد لله المتفرد بالعلاء المتوحد بالبقاء الدافع ضرار البلاء ، الرافع منار العلماء ... أما بعد فإن فضيلة العلم لاتخفى ، ورذيلة الجهل لا تنفى ... فحرّضني هذا ورغّبني في أن أجمع كتاباً في الفقه من الواقعات والنوازل مما يشتد الافتقار إليه ... كتاب الطهارات ، وإنه يشتمل على أربعة أبواب ، الأول في الوضوء وما فيه من السنن والآداب والفضائل ...
(1) يوجد بعض الالتباس في اسم وعصر ظهير الدين مؤلف الفتاوى الظهيرية . في كشف الظنون تنسب لظهير الدين أبي بكر مُحَمَّد بن أحمد القاضي المحتسب البخاري الحنفي ( ت 619هـ - 1222م ) . وهذا ما رجحه الذين فهرسوا مخطوطات قبرص التركية : ( ص206 ) ، الرقم : ( 329 ) . ولكننا نجد أكثر من ظهير حنفي ، فمنهم ؛ ظهير الدين الكبير : علي بن عبد العزيز بن عبد الرزاق المرغيناني ، ( ت 506هـ) الفوائد البهية ( ص 121 ) . ومنهم : ظهير الدين الصغير : الحسن بن علي ، له كتاب الأقضية والشروط ، والفتاوى ، والفوائد ، وغير ذلك . الفوائد البهية ( ص 62) ومنهم : صاحب الفتاوى الظهيرية : ظهير الدين بن أبي بكر مُحَمَّد بن أحمد بن عمر ، على ما حرره اللكنوي. الفوائد البهية ( ص 122 ) . ( ت 677هـ - 1278م ) ، وهذا هو الذي رجحناه راجين من الله تعالى الصواب. الفوائد البهية : ( ص256 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 8/302 ) .