أولُهُ : حمداً لمن دعا إلى دار السلام بمُحَمَّد عليه أفضل الصلوات والسلام شارعِ أحكام الإسلام ، ناهج نهج الحلال والحرام ، وبعد فهذا مختصر في بيان تعريفات الأحكام على وجه الإتقان والإحكام ، جمعه العبد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكردري أضعف الأنام ذاكراً فيه خلاصة نوازل الأيام ، ومختارات المشايخ الكرام ليكون عوناً لمن تصدى للإفتاء باللسان والأقلام ... كتاب الطهارة ، تسعة فصول ، الأول في الآلة ، نوع في الماء الجاري ...

آخِرُهُ : ... نوع في تصرف المريض ... ومعتقل اللسان لاتجوز إشارته ، ولا تعتبر كتابته ، وقد مرّ بخلاف الأخرس ... أنه إذا دامت العقلة إلى وقت الموت ؛ يجوز إقراره بالإشارة ، ويجوز الإشهاد عليه لأنه عجز عن النطق بوجه لا يرجى زواله ، وكان كالأخرس وعليه الفتوى وإن صمت يوماً فكتب أو أشار بشيء لا يعتبر لأنه ناطق بحاله ، وإن صمت بعارض فهو كالمريض المعتقل لسانه كذا في المحبوبي . والله أَعْلَمُ بِالصَّوابِ ، وإلَيْهِ المرْجعُ والْمآب ، والصلاة على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه أجمعين .

مُلاحَظاتٌ : تاريخ النسخ : يوم السبت في آخر صفر سنة ( 912هـ ) .

الوضْعُ العامُّ : الخط : نسخ . في أوله فهرس في صفحتين جداوله وكتابته باللَّون الأحمر ، وفهرس في ثلاث صفحات ، مفصل من غير جداول مكتوب بالأحمر والأسود ، كافة العناوين ورؤوس المسائل مكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد مملوكي مزخرف من الخارج . وفي أوله تملّك عبد الرحمن بن إبراهيم الرومي الشامي المقرىء الخطيب بمدينة القسطنطينية ، وقف حاجي زاده مُصْطَفَى أفندي .

رقم السي دي : ( 83293 ) .

[765] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 653/1

عُنْوانُ المَخْطوطِ : الفتاوى البزازية ، المسماة بالجامع الوجيز (1) ، الأوراق : ( 1-311 ) .