آخِرُهُ : ... فصل وإذا بنى مسجداً ... والفارق هو العرف بين الفصلين ، فإن أهل العرف يريدون بذلك في الغلة الفقراء ، وفي غيرها التسوية بينهم ، وبين الأغنياء ولأن الحاجة تشمل الغني والفقير في الشرب والنزول والغنى لاتحتاج إلى صرف هذه الغلة لغناه . تَمَّ الجزءُ الأول من الهداية ، بعون الله العالم بالصواب ، والَيْهِ المرْجِعُ والْمآب .

مُلاحَظاتٌ : الخط : تعليق . وكافة العناوين ورؤوس المسائل مكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات كثيرة وتَصْحيحات على الهوامش وما بين السطور ، والغلاف جلد عثماني تزين وجهيه شمسيتان . في أوله فهرس في صفحة واحدة ، وصفحتان من الفوائد ، وفي آخره صفحتان من الفوائد كذلك . عَليه تملّك الشيخ شرف الدين يعقوب بن أحمد بن عمر الهروي ، واشتراه منه زين العابدين بن مُحَمَّد بن عبد الله الهروي في أول شعبان سنة ( 764هـ ) . وقف السُّلْطان سُلَيْمان القانوني .

رقم السي دي : ( 83266 ) .

[748] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 639

عُنْوانُ المَخْطوطِ : الهداية في شرح البداية .

المُؤَلِّف : علي بن أبي بكر المَرْغيناني ، صاحب « الهداية » ( ت 593هـ - 1197م ) (1) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 254+4 ) ، الورقة : ( 18.8 × 26 ) ، الكتابة : ( 11.5 × 16.5 ) ، عدد الأسطر : ( 21 ) .

أولُهُ وآخِرُهُ : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 634 ) .

مُلاحَظاتٌ : تمت مقابلةً وتصحيحاً بمصر المحروسة سنة ( 748هـ - 1347م ) على نسخ الشيخ قوام الدين البخاري الخبازي الكاكي (2) ، وقوبلت نسخته المباركة من نسخ زكي الدين الأفشنجي ، وحسام الدين السغناقي (3)