(1) توجد من هذا الكتاب مخطوطات كثيرة في مكتبة أسعد أفندي : ( 1038 ، 1039 ، 1040 ) ، والظاهرية : ( 2410 ، 2610 ، 2645 ، 2661 ، 5254 ، 8289 ) ، وتوجد منه مخطوطات في المكتبات الأُخرى ، وهو مطبوع انظر : معجم المطبوعات العربية والمعربة سركيس : ( 2/1199-1200 ) . معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية حتى سنة ( 1980م ) ( ص247 ، 464 ) .

كشف الظنون : ( 2/2020-2021 ) . « وقاية الرواية في مسائل الهداية » : للإمام برهان الشريعة مَحْمود بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبي الحنفي المتوفى سنة ... صنفه لابن بنته صدر الشريعة الثاني أولُهُ : ( حمد من جعل العلم أجل المواهب الهنية ... إلخ) وهو متن مشهور اعتنى بشأنه العلماء بالقراءة والتدريس والحفظ ، فشرحه الشيخ جنيد بن الشيخ سندل العلامة زين الدين المتوفى سنة ... أولُهُ : ( الحمد لله الذي جعل الشرع ديناً رضياً ونوراً مضياً ... إلخ) وهو شرح مفيد وسماه : « توفيق العناية في شرح الوقاية » لحصوله بتوفيق الله تعالى . وشرحه المولى علاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة ثمانمائة ، وسماه « العناية في شرح الوقاية »، ذكر في الشقائق النعمانية أنه صنّفه وقت تدريسه بمدرسة أزنيق وأنه كتاب حافل كافل لحل مشكلات الوقاية ، قال المولى لطفي بك زاده في هوامش الشقائق : ( أكثر ما فيه مأخوذ من شروح الهداية وليس له فيه تصرفات كثيرة لكنه كتاب مفيد حاو على مسائل يعتدُّ بها . وشرحه المولى عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن ملك المتوفى سنة ... ذكر في أوله أنه شرحه حين قرأه ابنه جعفر لكن بقي في المسودة فبيّضه ابنه مَحْمود) ، ولهذا ترى في زماننا شرحين للوقاية منسوبين الى ابن ملك ، أوّلُ شرحِ ابنِهِ مُحَمَّد : ( الحمد لله الذي جعل العلم أريج المتاجر والمكاسب ... إلخ) قال : ( كان شيخي ووالدي شارح المجمع يقول : أردت أن أشرح الوقاية

فشرع فيه وأتمه في آخر الأوان فلما قُضي عليه ومات سُرق الكتاب منه وفات فما ظفرت بالوصول إليه فتأسفت عليه ، فالتمسوا مني أن أنتسخه من مسوداته الموجودة فكتبت وألحقت فوائد كثيرة ) .