تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : فتح الله بن عبد الرحيم بن أبي بكر بن أحمد بن حسن بن أحمد المنفلوطي ، والمعروف بابن الفرجوطي الحنفي . تاريخ النسخ : يوم الأربعاء ( 17 ) صفر . وجَدَ الناسخُ فتح الله على هامش النسخة المنقول منها في آخرها : أنهاه تعليقاً عبيد الله عبد الأول بن مُحَمَّد المرشدي داعياً لمالكه ...

الوضْعُ العامُّ : الخط : نسخ . في أوله فهرس في صفحة واحدة ، و صفحة العنوان مكتوبة باللَّون الأحمر . وعَليه تملّك عبد الله بن طوسون ، وكافة العناوين ورؤوس المسائل وكلمة قوله مميزة بحجم أكبر من باقي كلمات النصّ ومكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد مملوكي مزخرف . وعلى الورقة ( الأولى/آ ) عبارة : الأول من شرح الهداية للشيخ كمال الدين ابن الهمام من الجزء الثاني . وعلى الورقة ( 100/آ ) عبارة : حادي عشر من شرح الهداية للشيخ كمال الدين ابن الهمام من الجزء الثاني . أثّرت الرطوبة جزئياً على الورقة : ( 258-259 ) . وقف حاجي زاده .

رقم السي دي : ( 83182 ) .

[626] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 546

عُنْوانُ المَخْطوطِ : فتح القدير للعاجز الفقير ( ج : 3+4 ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن عبد الواحد الحنفي ، ابن الْهُمام ( ت861هـ - 1457م ) (1) .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 409+5 ) ، الورقة : ( 18.5 × 28 ) ، الكتابة : ( 12.5 × 20 ) ، عدد الأسطر : ( 31 ) . الجزء الثالث ينتهي في الورقة : ( 309/آ ) . ويبدأ الجزء الرابع من تجزئة المؤلف في الورقة : ( 310/ب ) .

أولُهُ : كتاب الحدود : لما اشتملت الأيمان على بيان الكفارة وهي دائرة بين العقوبة والعبادة ، أولاها الحدود التي هي عقوبات محضة ...

(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 544 ) .

السليمانية · الصفحة ٧٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ٧٦٤