المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز بن سُلَيْمان ، اللخمي ، القوصي ، الحنفي ، أبو وجيه الدين ، أبو القاسم ( ت 643هـ - 1246م ) (1) .

أولُهُ : الحمد لله ... مما عنا بنظمه المفتقر إلى رأفة مولاه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز اللخمي غفر الله له ولوالديه ... غرائب الإمام أحمد رضي الله عنه ، كان سبب نظمي لهذه الغرائب ... أن صاحبنا الإمام النسفي عمر ... لما نظم مفردات الإمام أبي حنيفة وأصحابه ، وما تفرد به الإمام مالك والشافعي رضي الله عنهم أجمعين ، ولم يتعرض لمفردات أحمد عتب جماعة من أئمة أصحابه وقالوا : لئن أعرض عن ذكر إمامنا ، وهل هذا إلا عين التعصب ؟ وقلت حاشاه من هذا ، واعتذرت عنه ، وقمت بهذه الوظيفة نيابة عن مجلسه السامي ...

بسم الإله المبدئ والمعيد ... والحمد لله على التوحيد

آخِرُهُ : ... كتاب فيه آداب

وهكذا الشراب فاعرفه ونَمْ ... والحمد والمجد لمسبغ النعم

ثم الصلاة في ضياء وغسق ... مكرراً محرراً على نسق

إتمامه قد كان في ذي القعدة ... بالبلد الحرام خير بلدة

وقد مضى ستُّ مايٍ وعشرُ ... وخمس من السنين فادروا

تمت والحمد لله .

[526] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 453/5

عُنْوانُ المَخْطوطِ : نظم المسائل الخمسة والعشرين التي حكمها في النوم واليقظة سواء ( التي استوى فيها الحكم لليقظان والنائم ) . من الورقة ( 126 ) حتى الورقة ( 129 ) .

المُؤَلِّف : شمس الدين مفتي الشرق والصين الإمام أشرف بن ذي النون العباسي ( الدرنوخي ) (2) .

أولها :

في الخمس والعشرين حكم شانه ... في النوم كاليقظان في أقرانه

آخرها :