أولُهُ : الحمد لله الذي جعل العبادة مفتح السعادة ... وبعد فيقول المفتقر إلى رحمة ربه الغني إبراهيم بن مُحَمَّد بن إبراهيم الحلبي : قد كنت شرحت منية المصلي شرحاً وسَمَّيْتُه : بغية المتملي لكن رأيت فيه بعض الإطالة التي ربما أوجبت للمبتدئين والقاصرين الملالة ، فأحببت أن أختصر من فرائده دلائله ، وأزيد في فوائد مسائله تسهيلاً للطالبين ، وتنويلاً للراغبين ، والله سبحانه هو المستعان ... قال المصنف رحمه الله : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ...

آخِرُهُ : ... وإن لم تنته عن تركها بالضرب يطلقها ولو لم يكن قادراً على مهرها ولأن يلقى الله تعالى ومهرها في ذمته خير له من أن يطأ امرأة لا تُصلي ، قال الله تعالى : ﴿ وامُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ واصْطَبِرْ عَلَيْها لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقا نَحْنُ نُرْزُقُكَ والعاقِبَةُ لِلتَّقْوى ﴾ (1) الله سبحانه وتعالى أحسن العاقبة لنا ولوالدينا ولإخواننا وأحبابنا وجميع المسلمين إنه خير مسؤول ، وأكرم مأمول ، والحمد لله أولاً وأخيراً ، تمت الكتاب .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : موسى بن إسرائيل الخياط . تاريخ النسخ : سنة ( 946هـ - 1539م ) ، قبل وفاة المؤلف بعشر سنوات .

الوضْعُ العامُّ : الخط : النَّسْخ. والعناوين والمتن مكتوب باللَّون الأحمر ، أو مميز بخطوط حمراء . وتوجد حاشية على الهوامش وفي أوراق إضافية للشيخ مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني . وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش . والغلاف جلد عثماني .

وفي آخره تعليقات بخط أحمد كمال پاشا زاده ، ومُحَمَّد بهائي ، ويحيى . وعَليه تملّك نوح أفندي إمام مدينة فلبة البلغارية. وقف السُّلْطان سُلَيْمان القانوني .

رقم السي دي : ( 83017 ) .

مطبوع : [504] الرَّقْمُ الْحَميديُّ: 437/مكرر