أولُهُ : قال الفاضل الْمُحَشّي شملت أنواعاً ولم تشمل. أقول : حق العبارة أن يقول : اشتملت على أنواع أو لم تشتمل لأن الشمول ...

آخِرُهُ : ... أقول : فيه كلام لأنه لا وجه لثبوت الحكم فيما عدا مورد النصّ ... كما لا يخفى. قد تم هذا الكتاب بِعَوْنِ الْمَلِكِ الْوهّابِ ، وإلَيْهِ الْمَرْجِعُ والْمآب. نفس الناسخ ، في ( 15) رمضان سنة ( 1008هـ - 1600م ) .

[490] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 424/3

عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على الدرر (1) . من الورقة ( 174/ب حتى 175/ب ) .

المؤلف : مجهول.

أولُهُ : الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فقد قال صاحب الدرر في صدر كتابه أو للاستعانة والظرف لغو إلخ ... فجعل الظرف على تقدير الملابسة مستقراً وعلى تقدير الاستعانة لغواً محل كلام ...

آخِرُهُ : ... قوله بسجال زلال لطفه. السجال : بكسر السين المهملة جمع سجل وهو الدلو التي فيها الماء ، قلَّ أو كثر ، ولا يقال لها سجل وهي فارغة ، قوله : اللوحة : الاحتراق بنار المحبة ... قوله : جدير ، أي حقيق ... عليه ما لا يخفى ، تمَّ الْكِتاب ... سنة ثمان بعد الألف على يد عليّ بن مسلم القصري بلداً ، المالكي مذهباً .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 175) ، الورقة : ( 19.5 × 29.5 ) ، الكتابة : ( 11.5 × 21 ) ، عدد الأسطر : ( 31 ) .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : علي بن مسلم القصري بلداً المالكي مذهباً . تاريخ النسخ : سنة ( 1008هـ - 1600م ) .

الوضْعُ العامُّ : الخط : نسخ .

رقم السي دي : ( 45778 ) .

[491] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 425