وبعضُها مكتوب برسم مطالعة السلاطين والعلماء والأمراء ؛ كما هو الحال في مخطوطات كُتُب : « النهاية في غريب الحديث » المكتوب برسم مطالعة السلطان محمد الفاتح (1) .
وبرسم مطالعته أيضاً كتاب « شرح التلويح على التوضيح » لسعد التفتازاني (2) .
و« الكافي شرح البزدوي » للسغناقي برسم مطالعة السلطان أبايزيد الثاني (3) .
و« الذخيرة البرهانية » (4) . للمرغيناني ، برسم مطالعة بدر الأئمة حسن بك أمير مصر سنة ( 607هـ/1210م ) .
و« تفسير أبي السعود » ، المُسَمَّى بـ « إرشاد العقل السليم » (5) ؛ وقف المؤلف على مُدرسي السليمانية .
وبعضها نادرٌ ؛ مثل : « كتاب اللؤلؤ المنضود فيما بمصر من معدوم وموجود » (6) ، و« رسالة في بيان الفِرق الضالة » (7) للشيرازي ، و« التيسير في علم التفسير » (8) لعمر النسفي جمال الإسلام ( ت537 هـ/1142م ) ، و« دلائل الخيرات » (9) بخط الشيخ محمد المدني الطربزوني ، وقد كتبها بثلاثة ألوان حسب النسخ المنقولة منها .
(1) انظر الرقم الحميدي : ( 830 ) ، بخط أحمد العينتابي ، ومُقابلة محمد بهادر المومني الشافعي . والرقم : (834) بخط محمد بن حسن الطيبي ، وفاته بعد ( 908هـ/1502م ) .
(2) انظر الرقم الحميدي : ( 353 ) .
(3) انظر الرقم الحميدي : ( 362 ) .
(4) مخطوطة خزائنية مذهّبة ، انظر الرقم الحميدي : ( 648 ) .
(5) انظر الرقم الحميدي : ( 69-70 ) .
(6) ويسمى أيضاً : الدر المنظوم فيما ورد في مصر واستمر موجوداً ومعدوم ، في فضائل مصر مختصراً . انظر الرقم الحميدي : ( 838 ) .
(7) انظر الرقم الحميدي : ( 1033/4 ) .
(8) انظر الرقم الحميدي : ( 93 ) .
(9) انظر الرقم الحميدي : ( 213 ) ، وهي منقولة من النسخة السهلية المكتوبة قبل وفاة المؤلف بخط تلميذه السهلي .