وتاريخ نسخه سنة ( 599 هـ/ 1202م ) ، و« الغاية في اختصار النهاية » (1) ، للعز بن عبد السلام ( ت660 هـ/1262م ) ، و« المغرب في ترتيب المعرب » (2) ، للمطرزي ، وتاريخ نسخه سنة ( 661هـ/1263م ) ، و« الحاوي في الطب » (3) ، للرازي ، و« صحاح الجوهري » (4) ، وتاريخ نسخه سنة ( 682هـ/1283م ) ، و« أسرار التنزيل وأنوار التأويل » (5) لفخر الدين الرازي ، وتاريخ نسخه سنة ( 737 هـ/1337م ) ، و« المصباح شرح تلخيص المفتاح » (6) ، للتبريزي .
وبعضها بخطوط مؤلفيها ؛ كما هو الحال في مخطوطات كُتُب :
« الطبقات السنية في تراجم السادة الحنفية » (7)
(1) انظر الرقم الحميدي : ( 608 ) ، كُتبت أثناء حياة المؤلف سنة ( 649 هـ/1251م ) .
(2) انظر الرقم الحميدي : ( 1022 ) ، وهو مضبوط بالحركات .
(3) انظر الرقم الحميدي : ( 850 ) ، نسخة مكتوبة في القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي .
(4) انظر الرقم الحميدي : ( 1005 ) ، كتب في المدرسة النظامية في بغداد بخط النسخ المضبوط بالحركات .والرقم : ( 1007 – 1008 ) مكتوبان سنة ( 609هـ/1212م ) ، ومضبوطان بالحركات ، والرقم : ( 1009 ) ، وتاريخه سنة ( 860 هـ/1455م ) ، وهو مضبوط بالحركات وخطه نفيس ، والرقم : ( 1006 ) مضبوط بالحركات ، وتاريخه سنة ( 910 هـ/1608م ) .
(5) انظر الرقم الحميدي : ( 62 ) .
(6) انظر الرقم الحميدي : ( 907 ) ، بَلَغَ مُقَابَلَةً بالأصل ، مضبوط بالحركات ، وقد كُتِبَ من نسخة بخطِّ ابن الساكن ، وكان قد قرأها على شيخ قرأ على المصنف ، وكان على حاشيتها الإجازة له من هذا الشيخ . تاريخ النسخ يوم الثلاثاء ( 22 ) رمضان المبارك سنة ( 702 هـ/1302م ) .
(7) انظر الرقم الحميدي : ( 829 ) كُتِبَتْ سنة ( 1000هـ/1592م ) في عهد السلطان مراد الثالث ( 982هـ/1574- 1003هـ/ 1595م ) ، وعليها تقريظ من عدد من المشايخ والقضاة ، وهذه قرينة تدلُّ على أنها بخطّ المؤلِّف .