عُنْوانُ المَخْطوطِ : المولد النبوي (1) . الأوراق : ( 1-17 ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن أحمد بن علي بن جابر ، الأندلسي ، الْمُرّيَّيّ ، الْهَوّاري ، المالكي ، الضرير ، أبو عبد الله ، شمس الدين ، ابن جابر ( ت 780هـ - 1378م) (2) .
أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله الذي عرَّف الجودَ ، وشرَّفَ الوجودَ بظهور خير المرسلين ، ومولده رحِمَ بحمايته الأُمَّة وكشفَ بعنايته الظُّلْمة ... وبعد فإنه لما نصبت الجاهليةُ أشراكَه ...
(1) كشف الظنون : ( 1/688 ) . الحلة السيرا ( السرى ) في مدح خير الورى ( مطبوع ) ، وشرحها ( مخطوط ) . ولابن جابر : العين في مدح سيد الكونين ، الأعلام : ( 5/328 ) . المدائح النبوية التي فيها التورية بكل سور القرآن ، ومن أشهرها قصيدة ابن جابر الأندلسي ( 780هـ ) ، ومطلعها :
في كل فاتحة للقول معتبرة ... ... حق الثناء على المبعوث بالبقرة
(2) ميلاده في الْمُريّة الأندلسية سنة ( 698هـ - 1298م ) ، وبعدما تعلم في الأندلس قصد دمشق سنة ( 741هـ ) ، وغادرها إلى حلب سنة ( 743هـ ) ، ودرّس في جامع طغرل في باب قنسرين في حلب فسُمّي مسجد النُّحاة ، ثم تزوج من بلدة البيرة فسكن فيها على ضفة نهر الفرات ، وهو الذي كتب أول بديعية في الأدب العربي سمّاها : الحلّة السيرا في مدح خير الورى ، وعُرفت ببديعية العميان. وديوان ابن جابر هو نظم العقدين في مدح سيد الكونين ، أو : الغين في مدح سيد الكونين ، والغين لُغةً : الشجر الملتفّ أو الغيم ، وعند الصوفية اصطلاحاً : الذهول عن الشهود والاحتجاب عنه مع صحة الاعتقاد ، أو الخلوة مع صحة الاعتقاد. وقد حقق الديوان د. أحمد فوزي الهيب ، وأصدرته دار سعد الدين في دمشق سنة ( 1426هـ - 2005م ) . الدرر الكامنة : ( 3/393 ) ، ونفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب : ( 2/664 ) ، وبغية الوعاة ( ص14 ) ، ونكت الهميان ( ص244 ) . ومعجم المؤلفين : ( 8/294 ) .