التي عليها خطه ، وهي والله أعلم أصحّ نسخ هذا الكتاب مطلقاً في زماننا هذا أو بديارنا هذه . وقد ذكر الناجي في آخرها ما نصه : وقد علق من نسخة سقيمة فيها بعض زيادات لا أدري من أين هي ؟ وفي أوائلها أشياء مصلحة في لفظ الأصل ، وعلى آخرها بعض الحواشي بخط شيخنا قاضي القضاة ابن حجر ، فكتب هذا الكتاب [162/ب] منها ، ومن نسخة أُخرى بخط شيخ شيخنا ابن حجر وطبقته الشيخ بدر الدين مُحَمَّد ابن إبراهيم الدمشقي الشهير بالبَشُتَكي (1) الأديب المشهور المتوفى سنة ثمان وعشرين وثمان مائة عن ثمانين سنة .
ثم قوبلت على النسختين المذكورتين وعلى نسخة أخرى ثم على نسخة أخرى بخط البشتكي أيضاً تاريخها في أواخر سنة أربع وثمانين وسبعمائة ( 784هـ - 1382م ) ، ذكر ناسخُها أنه كتبها من نسخة ابن الواني (2) المحدث التي قرأها على مؤلفها الحافظ الذهبي وقابلها على نسخة الأصل وصححها ، وعليها خط المؤلف .
قلت: لكن فيها أشياء كثيرة من نفس الأصل تحتاج إلى ترتيب في التقديم والتأخير ، وإلى تنبيه وتحرير وتتبع وتبييض وتعب كثير. ونسختي هذه أمثل النسخ ، وكانت هذه النسخة التي بخط البشتكي في ملك سراج الدين البلقيني (3) .
قال البشتكي (4) :
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 194 ) .
(2) عبد الله بن محمد بن إبراهيم الدمشقي الحنفي ، المعروف بالواني ، شرف الدين ، محدث ، من آثاره : الأربعون البلدانية في الحديث ( ت 749هـ - 1348م ) . وفاته بعد الذهبي بسنة واحدة . انظر ؛ هدية العارفين : ( 1/465 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 6/107 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 191 ) .
(4) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 194 ) .