[2145] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1074/6
عُنْوانُ المَخْطوطِ : درج المعالي شرح بدء الأمالي (1) . الأوراق : ( 67/ب -
73/ب ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد بن جماعة ، أبو عبد الله ، عز الدين ، الكناني ، الحموي ، الشافعي ( ت 819هـ - 1416م ) (2) .
أولُهُ : قال الشيخ الإمام العالم العلامة أبو عبد الله مُحَمَّد عز الدين ابن جماعة الكناني الشافعي غمره الله تعالى بسجال مغفرته ، الحمد لله المؤيد دعائم الدين الموضح مناهج اليقين ... وبعد فهذا شرح حسن وضعته على منظومة يقول العبد ... في علم الكلام ...
آخِرُه : ... وكل للعموم في الإفراد على سبيل الانفراد ، والله سبحانه وتعالى أعلم بحقيقة الحال والمآل ، تم بعون صاحب العون والتوفيق ...
الخط : تعليق .
[2146] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1074/7
عُنْوانُ المَخْطوطِ : ضوء المعالي شرح بدء الأمالي (3) . الأوراق : ( 74/ب ) تاريخ النسخ : سنة ( 1107هـ ) . الأوراق : ( 77- 109/آ ) .
المُؤَلِّف : علي بن سلطان مُحَمَّد القاري ، الحنفي ( ت 1014هـ - 1606م ) (4) .
أولُهُ وآخِرُه : كالرَّقْم الْحَميديِّ : ( 774 /1 ) .
الخط : تعليق .
[2147] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1074/8
عُنْوانُ المَخْطوطِ : مجموعة فوائد ( كشكول ) . الأوراق : ( 109/آ -110/آ ) .
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 748/3 ) . وتسمى مطلع المثال في العقائد الإسلامية ومنبع الكمال في المسائل الكلامية في شرح القصيدة الفريدة اللامية . وتوجد منها مخطوطة في مكتبة أسعد أفندي : ( 1424 ) ، ولاله لي : ( 3770 ) ، وكوپريلي : ( 1587/1 ) . وأحمد الثالث : ( 2228/3 ) .
(2) هدية العارفين : ( 2/182 ) ، وأعلام الزركلي : ( 6/282 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 9/111 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 774/1 ) .
(4) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 48 ) .