تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أما بعد ، فيقول المفتقر إلى عفو ربه الغافر الصافح عبده يحيى بن صالح : لما كان من المستفيض في القديم والحديث طلب سند اتصال سلسلة السند في الحديث ، وأن مَن كتب الإجازة على متن صراط السند المستقيم رفعت لموصول راويته رايةٌ يَروي خبرَ رفعِها ، ورفعَ خبرها الظاعنُ المقيم ، التمس الإجازة مني مقرونةً بذكر السند الفاضل الذي إلى فهمه في كشف المعضل يستند ، المتشبث بأذيال العلوم ، المغتذي بلبان منطوقها والمفهوم مُحَمَّد أفندي ، فأجبته بأن أجزت له على وجه العموم أن يروي عني جميع ما تجوز لي وعني روايته من سائر الفنون والعلوم ، بشرط الإجازة المقرر المعتبر المحرر [100/آ] عند علماء الحديث والأثر كما أجازني بذلك جملة من الشيوخ ، وجِلَّةٌ من أولي العِلم والرسوخ ، من أعلاهم سنداً وأطولهم باعاً وأوسعهم حِفظاً واطلاعاً خاتمة الدور الأول وبقية السلف الذين عليهم المعوّل واسطة عقد المحدِّثين ببلد الله الأمين شيخنا أبو الفضل مُحَمَّد تاج الدين بن عبد المحسن الشهير بالقلعي (1) ،

(1) الإمام ، المحدث ، مفتي مكة ، القاضي الشيخ تاج الدين بن عبد المحسن بن سالم القلعي المكي المتوفى بمكة المكرمة سنة ( 1149هـ ) . كان إماماً جليلاً فقيهاً محدثاً ، أخذ العلوم عن الشيخ حسن العجيمي ، والشيخ عبد الله البصري ، وجلّ مروياته عنهما . وتصدر للتدريس بالمسجد الحرام ، ودرس الكتب الستة وكان إذا ختم كتاباً منها جمع رسالة في ختمه كعادات مُحدِّثي علماء مكة المكرمة ، تولى قضاء مكة ، وتولى إفتاءها ثلاث مرات . له تجريد جامع الترمذي . نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر في تراجم رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر ، للشيخ أحمد بن محمد الحضراوي : ( 1/243 ) . فهرس الفهارس للكتاني : ( 1/97 ) . أعلام المكيين من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر الهجري ، تصنيف الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المعلمي ، ( 1421هـ ) : ( 2/776 ) ..معجم المعاجم والمشيخات والفهارس والبرامج والأثبات ، إعداد

د . يوسف عبد الرحمن المرعشلي ، طبعة مكتبة الرشد ، الرياض ( 1423هـ ) : ( 2/87 ) .

السليمانية · الصفحة ١٩٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٩٣٨