عُنْوانُ المَخْطوطِ : مجموعة فوائد شتّى متنوعة (1) . الأوراق : ( 1/آ -11/آ ) .
المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت 1200هـ - 1785م ) (2) .
أولُهُ : ...والخاتون : للمرأة الشريفة ، كلمة أعجمية ، قاموس ناموس . والحاصل مما ذكر في أمر طهارة الظاهر والباطن أن وجوب الاحتراز عن النجاسة التي حكم الشارع بنجاستها إنما قيدنا به لئلا يدخل فيه الدم ...
آخِرُه : ... وإسناده ضعيف ، وفي إسناده كذاب ، فقول المصنف : حسن غير صواب ، كذا في شرح الجامع للمناوي .
الخط : تعليق .
[2086] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1068/2
عُنْوانُ المَخْطوطِ : موعظة الحبيب وتحفة الخطيب (3) . الأوراق : ( 11/آ - 25/ب ) .
المُؤَلِّف : علي بن سلطان مُحَمَّد القاري ، الحنفي ( ت 1014هـ - 1606م ) (4) .
أولُهُ : الحمد لله الذي أنزل القرآن ، وأفحم به العرب العرباء ، من الفصحاء والخطباء ... أما بعد ، فيقول أفقر عباد ربه الباري علي بن سلطان مُحَمَّد القاري الحنفي ، عاملهما الله بلطفه الخفي ، وكرمه الوفي : إنه ورد علي بعض الصلحاء والفضلاء من الغرباء ، وهو من الأَئِمَّة والخطباء ، وذكر لي أن الواقف لمسجده شرط في وقفه أن يخطب الخطيب من خُطب السلف لا من كلام الخلف مريداً به مزيد الاهتمام لتمام المرام ، ونظام الكلام ، لوفور أجور من حضر من الأنام ، فجمعت له ولغيره ما ورد مما يتعلق بخطبته عليه السلام ، وبخُطب الخلفاء الراشدين من الصحابة الكرام الذين لا نزاع في كونهم من السلف العظام ...
(1) ( كشكول ) تفسير ، حديث ، فقه ، كلام ، فتاوى ، لغة .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 402 ) .
(3) توجد منها مخطوطة في مكتبة قيصري راشد أفندي : ( 328/4 ) ، ومكتبة الأوقاف العامة في بغداد : ( 13732/5 ) .
(4) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 48 ) .