أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، قال الشارح المحقق الرازي تغمده الله برضوانه ، وأسكنه بحابيح جنانه : إن أبهى درر تنظم ببنان البيان إلى أحسن البيان هو المنطق الفصيح المعرب عما في الضمير ...
آخِرُه : ... والصواب مطابقة الحكم لما في الواقع بحيثيتي أن يخلص من الخطل الفحش ، كذا في الديوان ، والمراد الكلام غير الحسن الأزمّة ، جمع زِمام وهو الْمِقود . تم شرح الديباجة بِعَوْنِ الملِكِ الْوهّابِ ، وإلَيْهِ المرْجِعُ والْمآب . في ( 23 ) محرم سنة ( 1209هـ - 1794م ) .
تاريخ النسخ : سنة ( 1209هـ ) ، الخط : تعليق .
[2062] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1058 /4
عُنْوانُ المَخْطوطِ : البرهان في علم المنطق وفن الميزان ، برهان كلنبوي (1) . الأوراق : ( 71/ب -101/ب ) .
المُؤَلِّف : إسماعيل بن مُصْطَفَى بن محمود محيي الدين ، أبو الفتح ، الكلنبوي ، الآيديني ، الحنفي ( ت 1205هـ - 1791م ) (2) .
أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، أنواع محامد عالية بسطت مقدمة لمفتح الأبواب وأجناس مدائح تالية ركبت موجهة لذلك الجناب المنزه كُنهُ ذاته عن حدود مدارك الألباب المتقدس جل صفاته عن رسوم التغضّ والنقص بلا ارتياب ... وبَعْد ؛ فَلَمّا كان المنطق نطاق الأفكار ، وبه يرتفع طباق الأنظار وميزان عدول يشخص المصداق عن الكذاب ... جمعت له ولأمثاله موائد عوائد ونظمتُ في سلك البيان فرائد فوائد ورتبتها على مقدمة وخمسة أبواب ...
(1) طبع في إستانبول سنة ( 1221 ، 1253 ، 1272 ، 1289 ، 1306 ، 1310هـ ) ، وفي القاهرة سنة ( 1330هـ - 1911م ) ، وتوجد منه مخطوطات كثيرة .
(2) فقيه حنفي فلكي منطقي رياضي مهندس تولى القضاء . طبع له ( 19 ) كتاباً ، ومازال له ( 32 ) كتاباً مخطوطاً . هدية العارفين : ( 1/222 ) ، وقاموس الأعلام لشمس الدين سامي : ( 5/3878 ) ، وعثمانلي مؤلفلري : ( 2/8 ) ، ومعجم المؤلفين : ( 2/296 ، 8/49 ) .