أولُهُ : قوله : خص بالذكر من بين صفاته العلى ما هو أخص به تعالى ، أعني الوجوب للذات ، قال الفاضل الشهير بمولانا حسام (1) : إن الأخصية ههنا يحتمل على معنيين الأول أنه يقصد بها ههنا المعنى الظاهر هنا ...

آخِرُه : ... موجود في المسألة التي ذكرها ، نقل عن الزاهدي ... لا تكفي .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 81 ) ، الورقة : ( 15 × 22 .1 ) ، الكتابة : ( مختلفة ) ، عدد الأسطر : ( مختلف ) .

مُلاحَظاتٌ : الناسخ : المؤلف . الخط : نسخ ، في أوله فهرس في صفحة واحدة ، والعناوين وكلمة قوله مكتوبة باللَّون الأحمر ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش ، والغلاف جلد عثماني مغلف ومُبطّن بورَق « الإيبرُو » ، وقف شاه مُحَمَّد المولوي الصدّيقي على جامع السُّلَيْمانيَّة .

رقم السي دي : ( 31471 ) .

[2030] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1053/1

عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في حل البسملة والحمدلة والتصلية (2) . الأوراق : ( 1-17 ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن يوسف ، الكرماني ، البغدادي ( ت 786 هـ - 1384م ) (3) .

أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله الذي علمنا ما لم نعلم ، والصلاة على مُحَمَّد الذي هو لب العلم ، وعلى آله وأصحابه الذين كانوا خير الأمم ، وبعد ، فهذه قطعة من السطور ، مع قلة البضاعة وكثرة الفتور ، لحلّ التسمية والتحميد والتصلية ، لتكون للمبتدئين تبصرة وتذكرة ، جمعتها من مصنفات العلماء الأعلام بالتماس بعض أذكياء الطالبين غير مجتنب عن البسط والتطويل لتكون شافية ...