تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولُهُ : الحمد لله الواحد الأحد ، الفرد الصمد الذي لا يحيط به فكر ، ولا يحدّه حصر ، ولا يحويه نظر ، ولا يجب عليه حق ... وبعد فيقول العبد الضعيف زين الدين بن إبراهيم بن محمد الشهير بابن نجيم رحمه الله تعالى : قد سألني بعض إخواني أن أجمع له حدوداً في الفقه على ترتيب أبواب الفقه فكتبت هذا على حسب التيسير ...

آخِرُهُ : ... المضاربة ، لُغةً : مفاعلة من الضرب في الأرض ، وهو السير فيها ، واصطلاحاً : شركة في ربح معلوم شائع بمال . الوديعة : لغةً : مشتقة من الودع . واصطلاحاً : هو ما يترك عند الأمين ، الإيداع : تسليط .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها : ( 130 ) ، الورقة : ( 15 × 20.5) ، الكتابة : ( 8.1 × 15.8 ) ، عدد الأسطر : ( 23 ) .

مُلاحَظاتٌ : تاريخ التأليف : سنة ( 951هـ - 1544م ) .

الخط : نسخ ، في أوله فهرس في ثلاث صفحات جداوله حمراء اللون ، وتوجد تعليقات وتَصْحيحات على الهوامش بخط الشيخ مُحَمَّد بن مَحْمود المدني الطرابزوني ، وإطارات كافة الصفحات خطوط حمراء اللون . والغلاف جلد عثماني مزخرف من الخارج ، ومبطّن بورَق « الإيبرُو » عَليه تملّك إسماعيل بن عطاء الله سنة ( 1129هـ - 1717م ) . وقف عمر بن رمضان في السُّلَيْمانيَّة على يد الشيخ مُحَمَّد بن مَحْمود الإطرابزوني المدني ، وقفاً صحيحاً ، لايباع ولا يُرهن ، وجَعَلَهُ ناظِراً عَلَيْهِ ، ثم من بعده عَلَى مَنْ يَسْتَحِقُّهُ من أهل العلم .

رقم السي دي : ( 31475 ) .

[1997] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1049/1

عُنْوانُ المَخْطوطِ : تاج التراجم (1) .

(1) توجد منه مخطوطة في مكتبة داماد إبراهيم : ( 253 ) ، وعاشر أفندي : ( 233/1 ) ، وراغب باشا : ( 976 ) ، وكوپريلي : ( 1014 ) ، والظاهرية بدمشق : ( 7831 ، 9625 ) . وقد طبع في لايبزغ سنة ( 1862م ) ، وفي بغداد سنة ( 1962م ) ، وفي دمشق سنة ( 1412 ) . معجم المؤلفين : ( 8/111-112 ) .

هذا الكتاب نموذج فريد في عالم التأليف ، فأول مَن ألفه هو أحمد بن علي المقريزي ، المتوفى سنة ( 845هـ ) ، وأسماه التذكرة ، ورتب الأعلام على حروف الهجاء ، ثم قام بتكملته الإمام قاسم بن قطلوبغا ؛ وأشار إلى مستدركاته بكلمة قلتُ ، وبذلك يستطيع الباحث أن يميز قول المقريزي من قول ابن قطلوبغا في الترجمة الواحدة . ثم وضع ابن قطلوبغا ترجماته الزائدة بعد ترجمات الأصل ، تحت عبارة : وممن تَسمى بهذا الاسم منهم : ... فأوصل الكتاب بذلك إلى أقرب مراحل الكمال . وتضمن الكتاب عدداً من مصنفي الحنفية ، ولكنه لم يستوعبهم استيعاباً كاملاً حسب شرط التصنيف ؛ وكان جل اعتماد الشيخ قاسم رحمه الله على الجواهر المضية للقرشي ، وتاريخ الإسلام للذهبي ، وتاريخ حلب لابن العديم ، والقند في تاريخ سمرقند للنسفي . وغير ذلك .

السليمانية · الصفحة ١٨٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٨٢٥