عُنْوانُ المَخْطوطِ : حاشية على التلويح للسعد (1) . الأوراق : ( 1/ب -155 ) .

المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (2) .

أولُهُ : بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، رب تمم بالخير ، قال . وهو في اللغة اسم للمكتوب . أقول . خالف المشهور وهو أنه في اللغة مصدر بمعنى الجمع سُمّي به المفعول به مُبالغةً ، واختار ما قيل أنه فعال بني للمفعول كاللباس ذكره القاضي الْبَيْضاوي ، ثم قال ، ثم عبّر عن المنظوم عبارة قبل أن يكتب لأنه مما يكتب أراد به تصحيح إطلاق الكتاب على الملفوظ بعدما غلب في العُرف على المنقوش ...

آخِرُهُ : ... قال المصنف : بالنسبة إلى المطلق الذي لا يكون فيه القيد . أقول : أراد به ذات الموصوف مُجرّداً عن القيد المذكور ، والوحدة المدلول عليها ، ولذلك قال : أي المطلق ، ولم يقُلْ الموصوف ... ولا يخفى أنه تكلّف ، والعجب أن هذا مع كونه في غاية الظهور ، وكيف ذُهلوا عن الوقوف عليه والشعور إليه . تمّ . انتهى بعون الله وحُسن توفيقه .

تم تسويده في اليوم الثامن والعشرين يوم الأحد من شهر ذي الحجة سنة ( 958هـ - 1551م ) .

[1947] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1046/2

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من تعريفات الشريف الجرجاني (3) . الأوراق : ( 156/آ ) .

المُؤَلِّف : علي بن مُحَمَّد الجرجاني ( ت 814- 816هـ - 1413م ) (4) .

أولُهُ : الذهن قوة للنفس يشمل الحواس الظاهرة ، والباطنة معدّة لاكتساب العلوم ...