الأوراق : ( 25/ب -29/ب ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (1) .
أولُهُ : الحَمْدُ لِوليِّهِ والصَّلاةُ عَلَى نَبيِّهِ ، وبعد ، فهذه رسالة رتبناها في تحقيق الخواص والمزايا وبيان الفرق بينهما ، فإنه اشتبه على الناظرين في كتب البلاغة حتى زعم بعض من حسّن الظن بشأنهم أنهما مترادفان ، فنقول ...
آخِرُهُ : ... ومقتضى ذلك الإخراج فوجه اندفاعها مذكور فيما علّقناه على المفتاح من الحواشي .
[1920] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1045/6
عُنْوانُ المَخْطوطِ : رسالة في تحقيق المشاكلة (2) . الأوراق : ( 29/ب -32/آ ) .
المُؤَلِّف : أحمد بن سُلَيْمان بن كمال پاشا ( ت 940هـ - 1534م ) (3) .
أولُهُ : الحمد لله المنزه عن مشاكلة الغير ، وبيده الخير ولا نسبة إليه للشر ... وبعد فهذه رسالة رتبناها في تحقيق المشاكلة وتفصيل ما يتعلق بها من القيل والقال وتحصيل المقال بدفع الشبه ورفع الحجاب من مواضع الارتياب والإشكال ، فنقول وبالله التوفيق : قال العلامة الزمخشري في تفسير قوله تعالى : ﴿ إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مّا بَعُوضَةً ﴾ (4) ويجوز أن تقع هذه العبارة ...
(1) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : توجد منها مخطوطة في مكتبة أحمد الثالث : ( 1541/48 ، 1545/14 ) ، كوپريلي : ( 1580/32 ) ، وجامعة الرياض : ( 4178/21 ) .
(3) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 109 ) .
(4) ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مّا بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فأمّا الَّذينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وأمّا الَّذينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ماذا أَرادَ اللهُ بِهَذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثيراً ويَهْدي بِهِ كَثيراً وما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ } سورة البقرة ، الآية : ( 26 ) .