أولُهُ : ويشترط أي في صحة الاقتداء أن لا يفصل بينهما حائط كبير يشتبه معه العلم بانتقالات الإمام ، فإن لم يشتبه العلم بانتقالات الإمام لسماع أو رؤية ، ولو لم يكن الوصول إليه صحّ الاقتداء به في الصحيح وهو اختيار شمس الأَئِمَّة الحلواني ...

آخِرُهُ : ... ولو صلى في مثل هذا المنزل مُقتدياً بإمام في المسجد وهو يسمع التكبير من الإمام أو من المكبّر تجوز صلاته ، كذا في التجنيس والمزيد .

من إمداد الفتاح لأبي الإخلاص حسن الشرنبلالي .

الخط : تعليق .

[1835] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/27

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من البحر الرائق في شرح كنز الدقائق (1) . الأوراق : ( 168/ب -171 ) .

المُؤَلِّف : زين الدين بن إبراهيم ، الحنفي ، ابن نجيم المصري ( ت970هـ - 1563م ) (2) .

أولُهُ : فائدة : قال في القنية وغيرها : كُسالى العوام إذا صلوا الفجر وقت الطلوع لا ينكر عليهم لأنهم لو مُنعوا يتركونها أصلاً ظاهراً ، ولو صلوها تصح عند أصحاب الحديث ...

آخِرُهُ : ... لأنه لما دخل أشهر الحج وهو بمكة صار ممنوعاً من القران شرعاً ، فلا يتغير ذلك بخروجه من الميقات ، وتعقبه في فتح القدير بأن الظاهر الإطلاق لأن كل من حلّ بمكان صار من أهله مطلقاً .

من البحر الرائق .

الخط : تعليق .

[1836] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1042/28

عُنْوانُ المَخْطوطِ : المنتخب من البخاري (3) . الأوراق : ( 171/آ-172/ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن إسماعيل الجعفي ، البخاري ( ت 256هـ - 870 م ) (4) .