بدأ نظْمَه بحمد الله ، وصدّر اسمه الكريم مولاه الذي أبرز من خزائن جوده ولا منع بهجة رياض السنن والشرع ، وأظهر من أحكام مجنات الأصل والفرع زهراً نضيراً يميل إلى منظره كل طبع ، ويقوى فؤاد ناشقه ، ويُسرُّ قلب عاشقه ، ويروي ظمأَ وارده بألطف مشرب وكرع ...

آخِرُهُ :

يقول أبو الإخلاص راجي صدقه وذا حسن الشبربلولي يشهر ناظمها حسن بن عمار ابن علي الشرنبلالي ، وهذا غلط شائع ، والأصل : الشبرا بلوي بنسبة لبلدة قريبة تجاه منف العليا بإقليم المنوفية بسواد مصر المحروسة يقال لها : شبرابلولا ، واشتهرت النسبة إليها بلفظ : الشرنبلالي ، فللّه الحمد وكانت ولادتي بها ...

وفي عام ألفٍ ثمّ فردٍ لها أتى ... وستين قُلنا : ساغ نظمٌ مُحرَّرُ

ساغ ، السين بستين ، والألف بواحد ، والغين المعجمة بألف ، فكان تاريخاً عدديّاً وحرفيّاً ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين ، ﴿ سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ * وسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلينَ * والْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمينَ ﴾ (1) . على يد كاتبه مُحَمَّد زاهد السندي .

[1790] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1040/32

عُنْوانُ المَخْطوطِ : إزالة الوهْم في جواز الصَّوم عند الْعَجْز عن الدَّم . الأوراق : ( 271/آ-274/ب ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد أمين بن حسن بن محمد الميرغني ، الحسيني ، المَكّيّ ، الحنفي ( ت1161هـ - 1748م ) (2) .