المُؤَلِّف : عبد الرحيم بن علي بن المؤيّد ، الآماسي ، الحنفي ، الصوفي ، شيخ زاده ( ت 944هـ - 1537م ) (1) . الأوراق : ( 60/ب -201/آ ) .
أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله لمن وجب له الوجوب والوجود لذاته ، ودلَّ على ذاته بذاته وآثار صفاته ... وبعد ، فيقول خادم خزائن الشريعة الغراء ، والملة الحنيفية السمحة البيضاء ، الراجي الفوز بالسعادة عبد الرحيم بن الشيخ علي الشهير بشيخ زاده : إن الحكمة الإلهية من إبداع الملك والملكوت ، والسر من إظهار أسرار الجبروت ، ليس إلا رفع الأستار عن آيات أسرار الألوهية ، وكشف الأسرار عن آثار أوصاف الربوبية ... وحيث جمعت الفوائد ، ونظمت الفرائد سمّيته : نظم الفرائد وجمع الفوائد ، مشتملاً على أربعين فريدة مع الشواهد ، وما يُحتاج إليه من الفوائد والزوائد ، الفريدة الأولى في تفسير الوجوب ...
آخِرُهُ : ... استدل مشايخ الحنفية بقوله عليه السلام : « إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر » حيث دلّ على أنه يقبل توبته قبل أن يتردد الروح في الحلقوم ... وقد اتفق تبييضه ، وتمّ تنميقه في شهر المحرم الحرام ، في السنة الثالثة والثلاثين من المائة الثانية بعد الألف ( 1133هـ - 1720م ) ...
مُلاحَظاتٌ : هذا الكتاب قوبل وصُحّح عندي سنة ( 1063هـ - 1653م ) . الناسخ : السَّيِّد حسين . تاريخ النسخ : سنة ( 1133هـ - 1720م ) .
(1) الآماسي : الحنفي الصوفي ، المعروف بشيخ زاده ، توفي سنة ( 944هـ ) . له نظم الفرائد وجمع الفوائد ، ذكر فيه أربعين مسألة بين الأشاعرة والماتريدية ، وله أيضاً شرح عقائد الطحاوي مخطوط في مكتبة آماسية : ( 1590/5 ) ، ومنتخب البدور السافرة في أمور الآخرة مخطوط في آماسية : ( 1158/1 ) . ووصيته في مكتبة كوپريلي : ( 1599/11 ) . هدية العارفين : ( 1/563 ) . معجم المؤلفين : ( 5/210 ) .