أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى ، وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، أمّا بعد ، فلما جمعت أسماء الله تعالى الحسنى سنح ببالي أن أشرحها شرحاً يبين معانيها ، ويحل ما فيها ، وسَمَّيْتُه بالمقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ، أقول مبتدئاً : بسم الله ، أي مستعيناً باسمه تعالى ...

آخِرُهُ : ... فيعترض بأنه لم يسمع في كلام العرب إلا نداء ضمير الخطاب على خلافٍ فيه إلى آخر كلامه ، كذا في مطالع المسرات شرح دلائل الخيرات للعلامة الفاسي . وهذا آخر ما قصدته من جمع أسماء الله الحسنى ، وشرحها بحسب ما وقفت عليه من شروحها ، ومن اللغات ، وللهِ الْحَمْدُ أولاً وآخراً ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه أجمعين ، وقد نجز إتمام هذا الكتاب على يد جامعه الشيخ مُحَمَّد المدني ليلة التاسع والعشرين من رمضان سنة ( 1184هـ - 1770م ) .

[1617] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1032/2

عُنْوانُ المَخْطوطِ : الجامع الأقصى في أسماء الله الحسنى . الأوراق : ( 1/ب-8/آ ) .

المُؤَلِّف : مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ( ت 1200هـ - 1785م ) (1) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله الذي له الأسماء الحسنى والصلاة والسلام على النبي الأسنى ... وبعد فهذه رسالة في جمع أسماء الله تعالى مرتبة على حروف المعجم على حسب ما ظفرته في الكتاب والسنة ... وسَمَّيْتُها بالجامع الأقصى في أسماء الله الحسنى ، حرف الهمزة : آمين ، الآخر ...

آخِرُهُ : ... الولي الوهّاب ، حرف الهاء : الهادي ، هُو ؛ عند الصوفية . وجملة هذه الأسماء مائتان وثلاثون اسماً .

[1618] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1032/3

عُنْوانُ المَخْطوطِ : الجامع الأقصى في أسماء الله الحسنى . الأوراق : ( 8/ب-9/آ ) .