تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخِرُهُ : ... خاتمة : روى ابن عساكر في تاريخه عن زياد أبي عبد الله ، رجل من حرس عمر بن عبد العزيز ... والشاه قد صار إلى عبد فيكفيه سراج . آخر الكتاب . وحذفت الإسناد خشية السآمة والملال . والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً .

[1580] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1030/26

عُنْوانُ المَخْطوطِ : ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين (1) . الأوراق : ( 128/ب-135/ب ) .

المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن أبي بكر ، جلال الدين السيوطي ( ت911هـ - 1505م ) (2) .

أولُهُ : بسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، الحمد لله وكفى ، وسلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ اصْطَفَى ، هذا مارواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين ، أخرج أبو داود والترمذي وحسَّنه ، والنسائي والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ؛ قال : « مَن سكن البادية جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومَن أتى أبواب السلاطين افتتن » وأخرج أبو داود ...

آخِرُهُ :

وكان جناب العلم يسمو بأهله ... إلى طيب أنفاس الحياة تواسما

يردون من درّت به زهرة الدُّنا ... إلى نُجعة الأُخرى فترتادُ حائما

آخر الكتاب ... والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا مُحَمَّد وآله وصحبه وسلم .

[1581] الرَّقْمُ الْحَميديُّ : 1030/27

عُنْوانُ المَخْطوطِ : التنبئة بمن يبعثه الله على رأس كل مئة (3) . الأوراق : ( 136/ب -145/آ ) .

(1) توجد منه مخطوطة في مكتبة روان كوشكى : ( 2050/17 ) ، وأحمد باشا : ( 336/7 ) ، والخزانة التيمورية : ( 134 ) .

(2) انظر الرَّقْم الْحَميديّ : ( 56 ) .

(3) توجد منه مخطوطة في مكتبة روان كوشكى : ( 2050/56 ) ، وعاشر أفندي : ( 445/4 ) ، والظاهرية بدمشق عام : ( 5258 ) ، الأوراق : ( 200-205 ) ، والأحمدية بحلب : ( 1831/8 ) . وقد نشر في القاهرة سنة ( 1990م ) .

السليمانية · الصفحة ١٥٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السليمانيةص ١٥٧٥